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正文

美学教育期刊发表概述

一、美学教育的期刊发表概念

       艺术从人对现实世界的审美关系入手,把艺术作为研究主要对象,探究人类美、丑、崇高等审美内容和人的审美意志、人类美感经验以及人类美的创造、发展过程与变化规律的综合科学。其中,艺术是美育最集中、最典型的形态。不论是我国古代教学中“六艺”的“艺”,或是中外古代的“七艺”中规定的“音乐”教学,都同属“美的教学”,从它们的共性点来看,都以某些外在的表现形式来陶冶人类的内心,使人类形成一种“美的感觉”,这些感觉也能够使其忘掉一些外在的苦恼。

美学教育期刊发表概述

二、美学教育的理论发展

       美学期刊发表理论发展到现在,获得了不断地发展,越来越完善。“美学”这一用语是席勒创立的,20世纪初被引进我国。但是,“美学”在席勒乃至其后的一系列西洋重大美学论著中却并未发生,很可能性是东亚研究者创立的。(1)1903年,王国维撰写了《论教学之理念》,文中提出了“美学”一词:“希腊人古代之以音乐教育为普通学之一科,及近世希痕林、歇尔列尔等之重美学,实非偶然也。”这很可能性是汉语文章中最先产生“美学”的提法。从上文看,王子维说的“美学”是指承袭了古希腊声乐与美学教育传统的一个学科,而具体是指以美学思想教育人格发展的系统理论。

       而在另一个方面,王国维也使用了“审美观学”一词,说:“今转而观我孔子之期刊发表研究理论,其审美观学上之研究理论虽不可得而知,然其教人也,则始于美育,终于美育。”(2)在此处审美观学的含义即美学的审美思想,和美育说的用法在学理上完全相同。

三、美学教育的主要功能

       论及美学教育期刊发表的主要功能,就必须提出关于德学教育的问题,而由于美感教学与道德教学一样都是素质教育的重要内容,因此德育就成为了素质教育中所必不可少的教学重点,美学的教育少不了品德教育的从旁辅助功能。

美学教育期刊发表概述

       美育也是指基于某种道德理想的德育,二者都是德育的基本形态,它本身也就涵盖着德育的基本内涵。没有了德育,美育教育也没有情感感染的目标与指向性。美的艺术之所以感染我们,就是因为它蕴含了人类对于善的事物的追求和对邪恶事物的排斥。美的根本在于人,但人之美又尤其表现于德之美。由此可见自古以来德育和美育是相辅相成密不可分的,德育的功能在美育身上也能有所体现。

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美学教育期刊发表概述

一、美学教育的期刊发表概念

       艺术从人对现实世界的审美关系入手,把艺术作为研究主要对象,探究人类美、丑、崇高等审美内容和人的审美意志、人类美感经验以及人类美的创造、发展过程与变化规律的综合科学。其中,艺术是美育最集中、最典型的形态。不论是我国古代教学中“六艺”的“艺”,或是中外古代的“七艺”中规定的“音乐”教学,都同属“美的教学”,从它们的共性点来看,都以某些外在的表现形式来陶冶人类的内心,使人类形成一种“美的感觉”,这些感觉也能够使其忘掉一些外在的苦恼。

美学教育期刊发表概述

二、美学教育的理论发展

       美学期刊发表理论发展到现在,获得了不断地发展,越来越完善。“美学”这一用语是席勒创立的,20世纪初被引进我国。但是,“美学”在席勒乃至其后的一系列西洋重大美学论著中却并未发生,很可能性是东亚研究者创立的。(1)1903年,王国维撰写了《论教学之理念》,文中提出了“美学”一词:“希腊人古代之以音乐教育为普通学之一科,及近世希痕林、歇尔列尔等之重美学,实非偶然也。”这很可能性是汉语文章中最先产生“美学”的提法。从上文看,王子维说的“美学”是指承袭了古希腊声乐与美学教育传统的一个学科,而具体是指以美学思想教育人格发展的系统理论。

       而在另一个方面,王国维也使用了“审美观学”一词,说:“今转而观我孔子之期刊发表研究理论,其审美观学上之研究理论虽不可得而知,然其教人也,则始于美育,终于美育。”(2)在此处审美观学的含义即美学的审美思想,和美育说的用法在学理上完全相同。

三、美学教育的主要功能

       论及美学教育期刊发表的主要功能,就必须提出关于德学教育的问题,而由于美感教学与道德教学一样都是素质教育的重要内容,因此德育就成为了素质教育中所必不可少的教学重点,美学的教育少不了品德教育的从旁辅助功能。

美学教育期刊发表概述

       美育也是指基于某种道德理想的德育,二者都是德育的基本形态,它本身也就涵盖着德育的基本内涵。没有了德育,美育教育也没有情感感染的目标与指向性。美的艺术之所以感染我们,就是因为它蕴含了人类对于善的事物的追求和对邪恶事物的排斥。美的根本在于人,但人之美又尤其表现于德之美。由此可见自古以来德育和美育是相辅相成密不可分的,德育的功能在美育身上也能有所体现。