陈家祠装饰博采众长，经过长期的发展、融合与创新，形成了独具特色的地域文化。陈家祠装饰图案题材多来源于瓜果花卉、珍禽瑞兽、神话传说、戏曲人物、历史故事、岭南风物等等，大多采用比喻、谐音、联想等手法，将不同图案形态有意识地进行组合，以论文发表表达岭南人们对美好生活的种种向往与祈盼，并有一定的引导和教化意义。[3]

1.植物元素分析

       陈家祠的植物图案有瓜果、蔬菜、花卉、树木等，其中最具岭南特色的要数杨桃、柑橙、菠萝、佛手、荔枝等地域化水果，不仅形象生动，且具有特定的吉祥寓意，如牡丹象征富贵，石榴寓意多子。植物图案的应用主要集中在石雕和木雕。石雕中，有以中心围合式将特色果品应用于望头柱、石柱础的适合形式；也有以缠枝式的花草图案应用于月台栏杆及石梁柱架的连续形式。木雕中，以雀替和花罩的应用居多。譬如分别雕有菠萝和葫芦的雀替及雕有葡萄缠枝纹样的花罩，都采用镂雕的方式，凸显图案的立体，极具装饰效果，又不影响整体空间的通透性，能表现出玲珑古拙、清静雅洁的艺术效果。砖雕集中在廊门檐下的条带形装饰，以各类植物或添加以花鸟、蝙蝠、器物等，运用二方连续的组织形式将植物图案融合于带状装饰中。譬如“庆基”廊门檐下的砖雕局部，刻有荔枝、佛手、杨桃等瓜果组成的散点式二方连续纹样，凸显岭南风情的建筑装饰之美。

2.动物元素分析

       陈家祠的动物图案主要有凤凰、蝙蝠、鳌鱼、麒麟、狮子等祥禽瑞兽，最具典型特征的要数蝙蝠，与其他建筑装饰的蝙蝠不同，陈家祠的蝙蝠体态浑圆，造型可爱。动物图案常为组合形态，把具有象征寓意的不同物象巧妙搭配，比如蝙蝠与钱币的组合，寓意“福在眼前”；又如喜鹊与梅花的组合，寓意“喜在眉梢”等。动物图案的应用主要集中在石雕和灰塑。石雕中，石狮造型居多，主要应用于台阶两旁的望柱头、台阶垂带、斗拱，其他常见的动物造型还有金蟾、蝴蝶、鳌鱼等。灰塑中，以山墙垂脊、山墙内沿及连廊顶上居多。譬如山墙垂脊上蹲伏的独角狮及随处可见的蝙蝠，其造型形态都是岭南风格建筑中独一无二的。独角狮作为山墙垂脊的主要装饰，立于前缘，是民间用“以怪治怪”的方式，来祈望国泰民安，造就了张口翘尾、面目狰狞的形态特征（见表1）。

3.人物元素论文发表分析

       陈家祠的人物图案有历史人物和神话人物，其中最具典型的要数中西混搭的小天使造型。与中原地区不同，岭南有最早接触西方文化的地域优势，体现在陈家祠建筑中，艺术工匠将西方小天使加以改造，配上传统中式儿童发髻和肚兜，更加符合中国传统审美与习俗，融贯中西文化为一体。

       人物图案的造型多是依托历史故事和民间传说，并搭配动植、器物等，以组合形象出现。人物图案应用主要体现在首进大门彩绘、木雕人物雀替、石鼓基座、石头柱及垂脊局部，通常为两、三人一组。比如，首进大门的一对彩绘门神，运用勾线重彩技法，红脸秦琼黑脸尉迟恭，神情威严，气宇轩昂。又如，山墙垂脊局部的日神、月神灰塑，与正门两侧石鼓基座正面的传统日神形象不同，灰塑日神面容轻松，似有笑意，右手插兜，左手比“V”。较之传统威严正气的日神形象，更是多了一丝萌态与诙谐。

4.器物元素论文发表分析

       陈家祠的器物图案主要以宝瓶、古钱、法器、花篮为主，多是与其他图案共同组成画面，比如花篮里盛禾穗、鲤鱼，有“岁岁有余”之意。器物图案的应用主要集中在陶塑、灰塑和石雕。陈家祠的正脊脊饰分为上、下两层，上层是陶塑脊饰，下层是灰塑脊饰。譬如韩湘子的横笛，能使万物焕发生机，寓意生机勃勃。灰塑脊饰依据屋脊长度由“主画”和“小品”组成，一幅、三幅甚至更多，但必须为单数。在“主画”与“小品”的接连处有或圆或方的孔洞装饰，称为“花窗”，花窗内常装饰有竹篮和宝瓶，极具装饰效果。