法治教育，是指通过对公民进行有目的、有计划、有组织的“ 依法治国”方略的宣传和教育论文发表， 培养和发展公民法治意识及用法治意识指导自己行为的一种活动。法治教育一般包括四个方面的内容：向公民普及法律知识、培养公民的法治观念、提高公民的法律能力、促使公民养成法律习惯，主要目标是使受教育者知法懂法、信法守法， 进而用法。

一、大学生法治教育论文发表体系存在的问题

       1. 法治教育没有得到应有的重视。目前，我国大学除法学等相关专业以外的专业的培养方案普遍地忽视法治教育，必修课程的设置缺少与法律相关的论文发表课程与内容，有些高校甚至把学习基本的法律知识错误地等同于法治教育的全部，而忽略了大学生法治意识的培养。

       2. 法治教育课程设置不合理。第一，除“思想政治修养与法律基础”课中的法律基础课程以外，许多高校普遍没有设置其他的法律课程，法治教育时间少、内容不全面。第二，“思想政治修养与法律基础”课存在重思想道德教育而轻法治教育的问题，法治教育处于弱势地位，且缺乏独立性。这个问题反映在教材的编写上就是法律基础部分的课程所占篇幅少，而需要学习的范围又很广，因此只能是空泛地堆砌知识点，不但不能深入而且枯燥无趣。第三，受课时的限制，要在短短几堂课的时间内学习如此庞杂的内容，使得许多学生的学习往往流于表面，学习的目的仅仅是应付考试。

       3. 法治教育方式单一、脱离实践。现阶段我国高校思想政治教育的途径主要是课堂讲授、灌输，既忽略了课堂外的多种教育渠道，又忽视了学生作为教育对象的主体性，同时还存在重理论轻实践的问题。作为思想政治教育组成部分的法治教育同样存在这些问题。

       4. 教师队伍缺乏专业性。目前，由于我国高校的法治教育非独立性，以及教材的编写方式， 法治教育通常也由思想政治教育者一同负责，即由马克思主义学院的教师来担任法治教育教师。这一现象导致了主要承担大学生法治教育责任的教师自身就缺乏法治素养，因此不能很好地完成大学生法治教育的任务。除此之外，高校辅导员也在其日常管理中承担了大学生法治教育的责任，但目前辅导员队伍中法律专业的辅导员占比不高， 法治素养参差不齐，这种情况有待改进。

二、大学生群体论文发表存在的问题

       1. 西方价值观和网络不良信息的传播冲击大学生思想。进入21世纪，国际化、全球化的蓬勃发展，削弱了国家之间的距离，也使得大量良莠不齐、真假难辨的西方价值观和西方文化涌入国人视野。西方与我国截然不同的意识形态通过各种渠道——如论文发表文学作品、影视作品等——迅速传播，看似不经意间放松人们的警惕、潜移默化地对人们产生影响。自媒体时代使得人人都有发声的渠道，也带来了更多真假难辨、良莠不齐的信息，社交媒体圈子也更容易产生信息茧房、助推人们的从众心理，使得人们更容易落入不良信息的圈套。网络的迅猛发展，大大提高了各种信息的传播速度和广度；与此同时，网络监管的滞后和不完善更助长了不良信息的“嚣张气焰”。大学生群体受教育程度高，更追求时代潮流、更容易接触各种信息接收渠道，同时又缺乏社会经验、缺乏辨别信息的能力，因此更易受到西方价值观和网络不良信息带来的思想冲击。

       2. 大学生法治基础薄弱、学习主动性不强。目前的中小学教育中，并没有给予法治教育应有的重视，存在法治教育边缘化的现象。中小学法治教育存在课时少，并不是必修、必考科目，师资力量薄弱等诸多不足，这导致中小学法治教育缺乏实效性，没有为学生打好应有的法治基础，给大学生法治教育造成了负面影响。对于非法学专业的大学生来说，法学知识既不是需要考试考核的科目，又不会对未来的工作有显著的帮助，似乎是“毫无用处”的知识，因此而不重视法治知识、学习主动性不强。除此之外，更有一些社会不良现象和风气，如司法不公乃至腐败削弱了大学生对法律的信任度，从而降低大学生的学习主动性和积极性。

三、论文发表传统因素的影响

       一个民族的传统和文化对其法治精神有着深入人心、深远持久的影响，中华民族悠久的历史所带来的传统文化中，也存在一些影响大学生法治教育论文发表的消极因素，这些消极因素主要包括德主刑辅的德治传统和重人轻法的人治传统。一方面，受儒家文化的影响，人们崇尚“礼”与“仁”，更加看重伦理道德对人的约束、更为重视道德教育，认为通过对人的道德教化、完善人的道德品质，就可以使社会问题迎刃而解了，因此而轻视法治教育的重要性。另一方面，历史悠久的人治传统使得一些与法治精神相冲突的封建意识仍有残余，诸如长官意识、等级观念和官僚主义等糟粕仍客观存在。这些消极的传统因素都不利于大学生法治教育的开展。