一、新时期文学理论的实践研究

       实践是理论的基础和特点，只有进行不断的实践才能得出更有价值的结论，并进行进一步的创新。我国一直以来都重视对文学的研究，体现了不同文学理论的创建方式，并进行了持续的发展与传承。进行不断的文学实践与理论的深入性研究是文化发展的去睡。新时期的文学论文发表理论实践沿用了传统的实践经验同时融合了新时代的发展特点，进行了全面的理论优化和深入地学习，并进行了进一步的发现、总结、对文学的理论体系进行了完善，然后通过实践来得到进一步的证实，要更好地融入现代化、多元化发展理念，从而走向更好的发展途径。更多的文学理论学者进行了相关的分析与探讨，从而得到文学论文发表理论得更好的发展。

二、新时期文学理论实践性的薄弱

      如今文学理论已经进入了新的文学理论时期，将重点放在翻译与引进两个方面，学习了很多先进的西方文学理论结果，对中国的文学理论体系进行了完善，对原有的文学论文发表实践的方式进行了优化。在大众文化与西方文化的影响下，文学创作融入了市场内，还体现了大众化、多元化的文学论文发表特征，但是在文学理论方面却研究不多。在新时期的文学理论环境中，文学理论与文学实践的关系体现为文化分化的情况，两者从很大程度上不相干。新时期中，以文学理论为基础，展现出来很多的文学热点，但缺乏了文学论文发表实践的主体元素，研究文学理论所关注的文学作品不多，将更多的精力放在话语建设和概念争议中，而导致了文学理论的实践场所分离。

文学理论与实践相分离的情况主要体现为以下几个方面：第一体现为文本与文学论文发表理论出现了差距，新时期的文学理论主要的目的在于传播知识、建设文学体系、文本与文学理论的差距，将其打造成知识的话语，这个过程中忽略了文学自身所具备的实践性，而出现了文学理论与实践的差距；第二是文学理论和文学实践出现了偏离，其实也是一种“语言丢失”的情况，在新的时代环境中，过分地重视了西方的理论话语引进，文学学术界本体文化与西方文化的理论来源不同的情况。文学理论方面过分地重视文学理论性建设，介入性地对文学实践带来了新的启发，结合实践情况，文学理论出现了一定的程度的文学理论建设的沉迷，从而更好地阐释了文本良性发展的价值，将文学理论当成了思维的形式化方式，并进行逐步的拓展与发展。

中国的文学理论与文艺实践一直以来就有非常密切的关联，为何在新的时期中出现了分离的情况，最主要是因为古代的文学理论建设一感悟和体验为基础，通常理论都是以“横移，竖延”为主，“横移”指的是文学理论中的俄苏文论和西方文论等，“素延”本质是一种文化的传承，是对传统文化的第二次挖掘。有学者提出以传统的文学理论思维和话语来进行完善，更好地吸收西方的文学理论，这是一种体现转换与传承的文化理论的策略，也就是借助我国传统文化理论的为基础，进一步地挖掘与重塑，并进行新的文化阐述，在吸收西方文化精华的同时对我国优秀的传统文化得到更好的传承与发展。新时期的中国文化与西方文化更相似，也导致了新时期文化与古代文化的巨大差异。

整体来说，新时期的本土文化导致了严重的文化弱化问题，文献创作、阶段、批评活动在新时期的文学理论建设中所占据的比例较小，现阶段的文学理论是西方文学理论与传统文学理论相互融合创新的产物。对文学理论的再度创新难度很大，复杂的理论构建很难激发作者的创作热情和灵感，还对文学产生理论紧迫感与压抑感，对文学理论实践的发展带来不良的影响。